Những bức bích họa ở dãy Himalaya mô tả trận chiến giữa người ngoài hành tinh, cho thấy tổ tiên loài người có nguồn gốc từ ngoài vũ trụ?

Trong nhiều năm, các hiện tượng bí ẩn khó lý giải bằng khoa học thường được gắn với giả thuyết về người ngoài hành tinh. Những bức bích họa cổ xưa ở dãy Himalaya cũng không nằm ngoài xu hướng đó.

Trên mạng xã hội và trong một số tài liệu suy diễn, chúng từng bị diễn giải như cảnh chiến đấu giữa người ngoài hành tinh và người rừng, thậm chí được xem là bằng chứng cho rằng tổ tiên loài người có nguồn gốc từ vũ trụ. Tuy nhiên, các nghiên cứu khảo cổ và khoa học hiện đại cho thấy cách hiểu này thiếu cơ sở và bỏ qua những dữ liệu quan trọng về lịch sử loài người.

Qua quá trình nghiên cứu văn hóa Tây Tạng cổ đại, hàng trăm di tích tranh khắc đá đã được phát hiện tại huyện Rutog và huyện Zanda, thuộc khu vực Ngari của Tây Tạng, Trung Quốc. Những bức tranh này giống như một cuốn biên niên sử bằng hình ảnh, phản ánh sinh hoạt, lao động và tín ngưỡng của cư dân cổ đại trên cao nguyên.

Theo kết quả điều tra chung của Viện Nghiên cứu Cao nguyên Tây Tạng thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Trung Quốc và Viện Bảo vệ Di tích Văn hóa của Khu tự trị Tây Tạng, nhiều bức tranh có niên đại từ 3.000 đến 4.000 năm trước, thậm chí một số có thể xuất hiện từ cuối thời kỳ đồ đá mới.

Quan sát chi tiết các bức tranh khắc đá, có thể thấy rõ những cảnh sinh hoạt quen thuộc của con người thời cổ đại. Đó là hình ảnh những người thợ săn giương cung đuổi theo dê rừng và bò Tây Tạng, những người chăn gia súc cầm roi lùa đàn vật nuôi giữa gió tuyết, hay cộng đồng quây quần thành vòng tròn, nhảy múa và ca hát trong lễ hội mùa màng. Trên nền đá là mặt trời, mặt trăng và các vì sao được khắc họa giản dị, phản ánh thế giới quan gắn bó chặt chẽ với thiên nhiên.

Đáng chú ý, trong các bức tranh này không hề xuất hiện những hình ảnh thường được gán cho người ngoài hành tinh như đĩa bay hay sinh vật có hình dạng khác thường. Thay vào đó là con người cổ đại mặc da thú, sử dụng công cụ bằng xương và cung tên, sinh sống bền bỉ ở độ cao trên 4.500 mét trong điều kiện thiếu oxy khắc nghiệt. Những hình ảnh này cho thấy sự thích nghi và sức sống mạnh mẽ của con người, chứ không phải dấu vết của một nền văn minh ngoài Trái Đất.

Câu hỏi đặt ra là vì sao người Tây Tạng có thể sinh sống, chăn nuôi và nuôi dạy con cái trên cao nguyên cao và lạnh giá, trong khi nhiều người từ vùng thấp gặp khó khăn nghiêm trọng khi mới đặt chân đến đây. Câu trả lời không nằm ở giả thuyết ngoài hành tinh, mà nằm trong chính ADN của con người.

Năm 2010, một nghiên cứu hợp tác giữa các nhà khoa học và Đại học Utah, được công bố trên tạp chí Science, đã chỉ ra tần suất đột biến cao của gen EPAS1 ở người Tây Tạng. Gen này giúp cơ thể sử dụng oxy hiệu quả hơn trong môi trường thiếu oxy, đồng thời giảm nguy cơ các vấn đề sức khỏe do máu quá đặc. Phát hiện này giải thích vì sao người Tây Tạng có khả năng thích nghi sinh lý vượt trội so với những quần thể khác.

Điều đặc biệt là gen EPAS1 không phải kết quả của sự tiến hóa độc lập hoàn toàn ở người hiện đại. Nghiên cứu cho thấy gen này có nguồn gốc từ người Denisovan, một nhóm người cổ đại đã tuyệt chủng và có quan hệ gần gũi với người Neanderthal. Thông qua quá trình lai giống diễn ra hàng chục nghìn năm trước, người Tây Tạng, người Sherpa và một số nhóm dân tộc vùng cao khác đã thừa hưởng đặc điểm di truyền quan trọng này.

Phát hiện trên cho thấy tổ tiên loài người không cần đến bất kỳ công nghệ siêu nhiên nào để chinh phục cao nguyên Himalaya. Thay vào đó, họ dựa vào sự giao thoa sinh học giữa các nhóm người cổ đại trên Trái đất, cùng với quá trình chọn lọc tự nhiên kéo dài. Đây là một minh chứng điển hình cho khả năng thích nghi và tiến hóa của loài người, hoàn toàn dựa trên cơ sở khoa học.

Không chỉ về mặt sinh học, các nghiên cứu khảo cổ và lịch sử cũng bác bỏ quan niệm cho rằng dãy Himalaya từng là một rào cản cô lập con người. Dự án nghiên cứu "Hành lang văn hóa xuyên Himalaya" do UNESCO hỗ trợ đã chỉ ra rằng khu vực này từng là tuyến giao lưu quan trọng, kết nối Trung Á, Nam Á và Đông Á. Nhiều bằng chứng khảo cổ cho thấy các hoạt động trao đổi văn hóa và thương mại đã diễn ra từ rất sớm.

Các hạt lúa mạch được khai quật tại Tây Tạng, có niên đại khoảng 3.600 năm, cho thấy con đường lan truyền của cây trồng này phù hợp với quá trình mở rộng nông nghiệp từ Trung Á. Tại Ngari, các nhà khảo cổ phát hiện mặt nạ vàng, mảnh lụa và hạt thủy tinh, chứng tỏ khu vực này từng tham gia vào các mạng lưới thương mại xuyên vùng trước thời nhà Hán.

Ngoài ra, những hình ảnh xe hai bánh, ngựa và cảnh bắn cung trên lưng ngựa trong tranh khắc đá gợi liên tưởng đến các nền văn hóa thảo nguyên Á Âu như Scythia và Andronovo.

Những dữ liệu này cho thấy con người không thụ động chờ đợi sự can thiệp từ những thế lực siêu nhiên. Ngược lại, họ chủ động di cư, thích nghi và giao lưu văn hóa trên quy mô lục địa. Các bức tranh khắc đá ở dãy Himalaya chính là bằng chứng trực quan cho lịch sử di cư và hội nhập đó.

Việc gán những di tích cổ xưa cho người ngoài hành tinh phần nào phản ánh tâm lý chung của con người. Khi đứng trước môi trường khắc nghiệt, hùng vĩ và những dấu tích khó hiểu, trí tưởng tượng thường lấp đầy khoảng trống kiến thức.

Các nghiên cứu trong tâm lý học và nhân chủng học chỉ ra rằng con người có xu hướng viện dẫn các thế lực siêu nhiên khi chưa thể lý giải một hiện tượng bằng khoa học. Đây là một lối tắt nhận thức, đồng thời cũng là một dạng ẩn dụ văn hóa.

Vì vậy, khi nhìn vào những bức tranh khắc đá ở dãy Himalaya, điều cần làm không phải là tưởng tượng về các cuộc chiến ngoài hành tinh, mà là đọc chúng như những trang sử bằng đá của chính loài người. Những hình khắc đó không kể câu chuyện về các vị khách từ vũ trụ, mà kể về con người, về tổ tiên đã kiên cường sinh tồn, thích nghi và để lại dấu ấn của mình trong một trong những môi trường khắc nghiệt nhất trên Trái Đất.